浩瀚星空绝地流浪人类文明薪火相传

高二(1)班张蒋倩

冰天雪地，满目疮痍，一片荒芜。

《流浪地球》展现了一个我从未见过的地球，仿佛我从未真实地看过这颗蓝色的星球一般。

影片中，极具视觉冲击的镜头下，隐藏着许许多多的矛盾对立点。

人生中有许许多多的岔路口，想要前进，就需做出选择，哪怕格外地令人心碎。卡夫卡有言：“你必须走完全程，你逃不掉的。”逃避，停滞不前不是“最优解”，不顾一切地孤勇向前才是。

是选择长达十四年的等待与守护，还是选择年幼的孩子？是选择陷入危机的世界，还是选择自己的小家庭？刘培强面临着两难的境地。望着满目疮痍的世界，他何尝不纠结过？何尝不崩溃无奈过？何尝不紧锁眉头？望着熟睡的稚嫩的孩子，感受着那弱小脆弱的呼吸，轻柔地掖掖被子，在光明中转头走向了未知，毅然决然地选择了大义，选择了世界，选择了奉献与守护。“单丝不成线，独木不成林。”许许多多的人舍弃小我，成就大我。古有大禹治水“三过家门而不入”，今有坚守血性的军人放弃了无数次营救被困在地下城妻儿的机会，而是选择了奔赴一线，在崩溃大喊中，努力控制住自我。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，这些看似古板、没有新意、落于俗套的情节却承载着最为深厚的情感。

毁灭与守护，人类与人工智能，绝对的冷静与感性。宇航员刘培强为了换取家人入住地下城的资格，远赴太空，便纵有千般不舍，仍驾着空间站，怀着无尽的遗憾与爱撞向了木星，以一己之力换回了无数家庭的美满。程序员图恒宇为了给因车祸离世的女儿丫丫“完整的一生”，铤而走险上传数字生命；为了人类的自救不被无谓的争议打断，中国代表周喆直在联合政府大会上大声疾呼；超越种族的团结，超越国别的团结，超越民族，超越人种，超越肤色，超越语言，超越信仰，超越宗教的团结。与《星际穿越》相类似的是，同为科幻电影，也同是为了人类寻找新的家园，不同的是前者讲的只是单一的努力，而《流浪地球》讲的是整个世界共同努力，与“中国智慧”“中国方案”中的人类命运共同体遥相呼应，在灾难面前，任何一个国家，任何一个民族，任何一个个体都无法独善其身，需得摒弃一切，握手言和，结成同盟。人类的火种生生不息，“那是黑夜大海狂浪中远方陆地的灯塔，那是冰雪荒原中快要冻死的孤独旅人前方隐现的火光。”生死已经不重要，希望才是这个时代的黄金和钻石，人生的价值，就在于发光发热和那永不熄灭的名为希望的火种。

电影中Moss的绝对清醒与人类之间浓烈的情感形成了强烈的对比，无论是在被告知地球将无法脱离木星引力之时，许许多多的人赶回家见重要的人，还是在生活的细微处体现出的亲情的温暖，如爷爷去世之时，刘启与妹妹悲痛欲绝的愧疚之泪，无不体现出作为人类所拥有的无法割舍掉的情感的纽带。相聚离散，生离死别终是不可避免的。来人间走一遭，酸甜苦辣，阴晴圆缺需得尝遍。每个人都有生的权利，我们没有上帝视角，看不透也看不穿任何事物的本质，我们不像人工智能Moss一般，理智中带着对生命的漠视，经过理智的计算过后得出的“最优解”却是“毁灭人类”。极尽荒谬之感，又好似理所当然，人为创造出来的Moss没有人与人之间的羁绊，得到的答案若是如此冷漠，又显得合理。人之所以能站在食物链的顶端，也许正是因为有了七情六欲，才使得危急关头人性的光辉闪烁，世界的美好才会被形容，可歌可泣的故事才会被吟咏。“成也萧何，败也萧何。”也正是因为七情六欲，有光的地方就有黑暗，人性的恶往往作为对立面出现，不是所有人都像沈从文先生的《边城》书中所写的那样淳朴善良、自然健康。所以在悲痛欲绝之时，人类往往会选择用酒精麻痹自己。“世界以痛吻我，我却报之以歌”的大胸怀很是少见，人类也不能时时刻刻保持着绝对的理智，总能找到“最优解”，这也就是人类不能没有人工智能，而人工智能在短期内又不能取代人类的原因之一吧。

电影中马兆留下的遗嘱只有一个描了又描的无限符号，像极了莫比乌斯环，在生命的最后时刻，坚信着人类火种的延续，“人类的勇气可以跨越时间，跨越每一个历史、当下、和未来。”似乎也预示着，开始的开始，是蓝天白云，鸟语花香，是远方传来的风笛声，是黛瓦白墙中的吴侬软语；最后的最后，也会像最初那样，“人类又看到了蓝天，鲜花重新挂上枝头。”

鲁迅先生有言：“有一分热,，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”稚嫩青涩的懵懂少年刘启，在父亲温柔又坚毅的呼唤中，实现了蜕变。

而电影想带给青少年的，也许是奋不顾身的勇气，也许是灾难面前的冷静，也许是大义面前的血肉亲情，也许是少年意气，也许我们青少年才是电影中所说的火种，是链接过去与未来的纽带，是桥梁，是不可缺少的润滑剂，是人类文明的传承人，培养自我之责任意识，以浩瀚的宇宙星空为旗，以梦想与汗水为舟，在激流中，浪遏飞舟。