【读书心得】语文教研组2018-2019年度市级骨干教师读书心得(三)
来源: 江苏省江都中学   发布日期: 2019-06-18  访问量:347

2018-2019年度市级骨干教师读书心得——语文教研组(三)

 

《窗边的小豆豆》读书心得

江苏省江都中学   教学能手   陈志娟 (1

【阅读书目】

《窗边的小豆豆》


作者简介:黑柳彻子,日本作家、电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使。她的代表作《窗边的小豆豆》1981年出版后,不仅在日本,而且在全球都引起了极大的反响,截至2001年,日文版累计销量达938万册。

译者赵玉皎,毕业于北京外国语大学日本学研究中心,获日本文学硕士学位。

【书目简介】

《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后,来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下,让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子,并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动,而且为现代教育的发展注入了新的活力。

【阅读有感】

这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事,故事发生在第二次世界大战结束前的东京。她就是小豆豆,一个因淘气,一年级就被学校退学的孩子。退学后,妈妈轻描淡写地对小豆豆说:“我们去一个新学校看看吧?听说那里很不错呢!”就这样,小豆豆来到一所有个怪怪的名字的学校——巴学园。

    小林宗作先生说:“无论哪个孩子,当他出世的时候,都具有着优良的品质。在他成长的过程中,会受到很多影响,有来自周围的环境的,也有来自成年人的影响,这些优良的品质可能会受到损害。所以,我们要早早地发现这些‘优良的品质’,并让它们得以发扬光大,把孩子们培养成富有个性的人”。

    这也就是《三字经》“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁”的意思吧。在孩子的成长过程中,会受到很多影响:比如生活、学习环境的影响以及家长的适当引导等。

孟轲的母亲深谙个中道理。“昔孟母,择邻处”,说的是孟母为了儿子有一个良好的生活、学习环境,曾三次搬家,最终以一家私塾为邻居。有一次孟轲“不学”逃回家中,孟母便割断织布机上的梭子,以启发孩子读书如同织布,一旦半途而废,便一事无成。家庭教育,家长的启蒙引导对孩子的成长起着不可替代的作用。

    小豆豆同样拥有一位值得骄傲的好妈妈。学校通知妈妈小豆豆被退学后,妈妈只是轻描淡写地带着小豆豆转学,而且一直瞒着小豆豆,直到她20岁的时候,才告诉她当时是被退学了。用作者的话说,如果当她还是一年级的小学生时,妈妈就对她说:“怎么搞的?你竟然弄到要退学!我们只好再找一个学校了,如果再退一次学,就没有学校再要你了!”,那样的话十分沮丧而又惴惴不安的孩子可能就会失去上学的兴趣了。小豆豆是幸运的,拥有这样的妈妈的同时遇到了小林宗作先生。长大后对先生念念不忘的小豆豆写了这本自传性的书——《窗边的小豆豆》,在扉页上写着:谨将本书献给已逝的小林宗作老师。由此可见先生的影响。

    这位以自己理想办学的小林宗作先生,是日本杰出的教育家,也是成立日本韵律学协会,将韵律学普及到日本的人。他早年执教,后来自己创立巴幼儿园和巴学园(小学)。学校的怪怪的名字——“巴”,是指两个一黑一白的巴形图案组成的类似太极的徽记,是希望孩子们能够在身体和心灵两方面得到和谐的发展。我国新课程改革中提到的均衡性等等,从学生的角度来说,就是指学生个性的和谐发展吧。

    《窗边的小豆豆》从学校的怪怪的名字——“巴”开始就带着浓浓的和谐之音,从中可见小林先生独特的教育理念。第一次来到巴学园时,小豆豆就觉得校长很让人放心。校长先生说:“把想说的话,全部说给老师听!”小豆豆很开心地打开了话匣子,一口气讲了4个小时!“这个时候,小豆豆感到,生平第一次遇到了真正喜欢自己的人!因为,从小豆豆出生以后直到现在,还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。而且,这么长的时间里,校长先生一次也没有打哈欠,一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样,把身体探出来,专注地听着……”第一天,小豆豆在先生的艺术的亲切的倾听中,感觉非常安心,非常温暖,觉得学校非常有趣。这不正是现代教育所追求的吗?

     苏霍姆林斯基说过,“学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑,而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触”,小林先生始终把自己放在学生的位置上,相信学生鼓励学生,他不停地对小豆豆说“你真是一个好孩子”,一直对身材矮小的高桥君说“你绝对能做到”,这样无论是小豆豆还是高桥君都能健康地成长,长大后担任“使人际关系和谐”的工作的高桥君“的确没有因为身体上的缺陷,而怀有自卑的心理”。从《后记》中可以知道巴学园的其他学生们在成长过程中不管遇到怎样的状况,不管担任怎样的职务,都能满怀自信地有责任地应对。先生是成功的。

  “你们大家都是一样的,无论做什么事情,大家都是一样的”,小林宗作先生的意思应该是:每个人都一样有自己的优点,都一样能够找到自己的闪光之处,努力之后一样能够有所收获有所成就。那么不管怎样都要始终保持自信,正视自己的优点和不足,充满责任感地从事自己喜爱的工作,建立起与周围生活、学习、工作环境及环境中的人、事的和谐关系,一起成长一起进步。

 

《亲爱的安德烈》读书心得

江苏省江都中学   教学能手   陈志娟 (2

 

【阅读书目】

《亲爱的安德烈》


作者简介:龙应台,生于台湾高雄县。1986年出版《野火集》,抨击国民党政府黑暗统治,轰动台湾,当月再版二十四次。

【书目简介】

安德烈十四岁的时候,龙应台离开欧洲,返回台湾,就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边,安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子,坐在桌子另一边,有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人,年龄相差三十年;他们也是两国人,中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系,但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。于是,母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”,安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。收入此书的的三十多封书信,感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者,为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。

【阅读有感】

    初识龙应台,源于杂志上的一篇专访,言语中透着犀利和批判。那个拒绝马英九任命,让他回去看书的龙应台,那个总是在边缘充当观察者的龙应台,那个辞官回家带孩子的龙应台,更多留给我的印象并不是她作为女人的角色,而是一个睿智的学者形象。而这本书让我意识到,在学者、批评家、观察家这些头衔之前,她更多的是一位母亲,一位与普通女人无异的母亲,慈爱,唠叨,渴望与孩子交流,又失落于孩子渐渐的成长与离去。

    书源自于母子之间三年的书信往来,代价“你不要打那么多电话‘骚扰’我”——安德烈如是说。安德烈的观念现在看来与当下的我们并无差异,渴望独立的人格,对前途的茫然,对政治事件的批判,对东西方文化的感知,对父辈观点的质疑等等等等。我不知道如果是我的孩子向我提出这样的疑问,我会如何回答她。安德烈是幸运的,她有一个睿智的学者母亲,可以将自己的思考化作一封封书信。或许,这些书信的意义在于,她写出了许多人想到却道不明的思考。

    书中母子间对于各种事物的讨论,颇有争锋相对的意味,也许正是这样相互独立思考的对话,才能让他们彼此了解的更多,最终靠的更近。一边阅读中一边也在思考我与女儿的沟通。在家里,希望没有野蛮的说理和教条,也绝不是简单地走温馨的母女路线。更多时候,是想获得在说笑和争论外衣下的有深度有情感的交流。

 

《翻转课堂的可汗学院》读书心得

江苏省江都中学   教学能手   陈志娟 (3

 

 

【阅读书目】

《翻转课堂的可汗学院》 


作者简介:萨尔曼•可汗,身为孟加拉和印度移民后裔,他从小聪明好学,展现了出色的数学天赋。他在麻省理工学院获得数学学士、电气工程与计算机科学学士及硕士学位后,在哈佛商学院获得了MBA。在一次对表妹的远程辅导后,他将授课实况制成视频传上网站分享,自此好评如潮。他于2009年辞去金融分析师的工作,专心建设这一旨在为全球学生提供免费在线教育的“可汗学院”。20141月,YouTube上的“可汗学院频道”共吸引了163.3万订阅者,观看次数超过3.55亿次。萨尔曼•可汗已成为教育领域的超级巨星,并吸引了可观的资助,比尔•盖茨基金会先后提供了550万美元支持其事业。

【书目简介】

MIT和哈佛毕业的高材生缘何放弃金融分析师工作投身教育事业?YouTube上的“可汗学院频道”至今共吸引了163.3万订阅者,观看次数超过3.55亿次,它为什么如此大受欢迎?创始人萨尔曼•可汗阐述属于未来的教育理念——让地球上的任何人都能随时随地享受世界一流的免费教育!现行教育模式已有200余年历史,可汗认为,在互联网蓬勃发展、社交网络盛况空前的时代,免费、灵活、适合个体、全球共享的教育才是未来教育改革的方向。在本书中,他以“可汗学院”的成功为证,分析了当前教育各方面的缺陷和落后之处,提出了实现教育公平与高效的新概念。当教育没有了贫富之分,课堂没有了年龄之别,实习没有了假期之限,当学生开始为自己的兴趣和未来而学习,教育才能最终达成其目标。

【阅读有感】

为什么是可汗,救了一拨又一拨学不好数学的孩子,为什么这种看起来平淡无奇还略显粗糙的视频会受到热烈的好评,连盖茨都成了他的粉丝。看完《翻转课堂的可汗学院》我才明白。

    上网来的大多是主动求教的,不是家长押送来的,也不是老师要求的,他们一心只想学会那些困扰了他们好几个星期的难题,从百分比、到有机化学、以及法国大革命中的第三等级是咋回事儿。面对某个问题的学习,他们本来就有强烈的愿望,老师不需要像个推销员似的忽悠,而是力求更加清楚深入地讲解和引导。所以,汗老师这种专注于知识本身,注重理解的授课方式,虽然不那么生动有趣反而更受欢迎。并且学生可以随时暂停,反复观看,直到完全弄懂了为止,学得慢一点儿也没关系,不用担心老师的脸色和同学的嘲笑。

    另外,课时很短,只有十几分钟,这么短的时间,只要愿意学,学生是可以做到集中注意力的。让学生自主学习是《翻转课堂》这本书里提出的一系列教育变革的核心点。按他自己的话说,“教育改革的方向,即由学生自己控制进度的主动学习。”可汗为论证这一点,谈到了许多,从人大脑的构成、学习习惯的差异性,意义和责任在学习过程中的重要性等等。“从学生的角度来讲,只有承担了责任,才能真正地进入学习的过程。而在传统教育中阻碍了个人责任,学生最基本的决定权被剥夺了。”在我们的学校里,是大清早就念英语还是学解析几何,一个课时学多少内容,一堂课就是45分钟,都是学校根据教学大纲来决定的,学生对自己的学习没有选择权。物理课上没听懂的内容,没折,铃一响老师就得立马走人了,那边语文老师还等着上课呢;学得快也不成,老师反正得按进度讲。不能当家做主,哪儿来的主人翁精神。人和责任的分离导致了难以自主学习。

    他是怎么改变现有教育模式的呢?。简单的说,可汗称之为“翻转课堂”(flipping the classroom)。学生通过在网上观看教学视频,根据自己的时间和步调来控制学习。什么时候学,什么时候停,自己说了算。改变了传统教学中,由老师按教学大纲来控制进度的办法。“强调个人在学习过程中的差异,这是支撑了我在本书中提到的所有理论的核心问题。”

可汗还开发了配套的学习软件,叫作“知识地图”,一旦学生通过测评,软件会自动进入新的课程。教师通过后端控制系统可以获得大量的数据,掌握学生的进度、学习习惯、解题思路。而传统的课堂上,即使小班授课,老师最头疼的还是无法真实地了解学生们的学习程度,很难做到有针对性的辅导。这样一来,曾经用于授课的课堂时间就可以专门用于辅导作业,解答学生问题,和一对一的指导。他还利用长期的跟踪数据来作为评估依据,并以此代替考试。这套做法可汗从2007年就和学校开展合作,在暑期班里辅导学习有困难的孩子,获得了令人惊喜的效果。老师和学生都成了“翻转课堂”的受益者。学校越来越欢迎利用“翻转课堂”来改善学习环境,提高教学水平。至今可汗学院的教学材料全部免费,目前全世界约有2万间课堂里把它作为自己教学内容的一部分了。

    在本书的最后一部分,可汗描绘了未来学校的愿景。学校将是一个开放的学习环境,混龄,按学习程度分年级,学生可以自己决定什么时候升入下一个年级。在一间大教室的各个小单元里,可以自学,可以分组讨论,可以做实验、做设计,提倡学生间的互助,老师一对一的辅导。教室里有多个老师,能为学生提供不同的视角,教师每天集中授课只有一、两个小时,有大量的时间帮助学生学习,与学生面对面的交流。“学校会给学生留出大量的时间与空间,为他们提供一个独立思考并能随时寻求帮助的环境,这样的学校才能最终成为学术的圣殿、创新的沃土和情感的源泉。”

    未来的学校将没有普通与名校的区别,从哪个学校毕业不重要了。决定学生就业的不是学校发的文凭,而是一个由第三方专门机构的评估报告。这岂不是共产主义精神在教育界熠熠生辉吗?看到这儿,我都忍不住想叫他一声“可汗同志”。这个可爱的理想主义者,最终的目标是要让所有人,无论贫富、无论身处何处,都享有免费的平等的教育机会,即使是孟加拉偏远村庄的孩子也能得到一流的教育。听起来很乌托邦,但这件事正在发生,可汗学院的课程已经被译成了10种语言,用户遍及全球,此刻也许在地球的另一边正有人在专心地听乌尔都语或斯瓦西里语的微积分课呢。《翻转课堂》的序言就叫“谁都可以享受世界一流的免费教育”。希望未来能早日实现。

 

《南渡北归》读书心得

江苏省江都中学  学科带头人 顾月琴(1

【阅读书目】

《南渡北归》


作者简介:岳南,原名岳玉明,1962年生于山东诸城,解放军艺术学院文学美术系文学创作专业,北京师范大学•鲁迅文学院文艺学研究生班。中国作家协会会员,中华考古文学协会副会长,前台湾清华大学驻校作家。

【内容简介】

《南渡北归》三部曲,分为《南渡》、《北归》、《离别》三部,是首部全景描述20世纪中国最后一批大师命运的史诗巨著。所谓“南渡北归”,即作品中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地,尔后再回归中原的故事。

整部作品的时间跨度近一个世纪,所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物,如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、傅斯年等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露,对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解,读来令人心胸豁然开朗的同时,又不胜唏嘘,扼腕浩叹。

【阅读有感】

翻开《南渡北归》厚厚的三卷书,不禁为它全方位地展示如此多的大师,披露如此多的详实资料而惊叹,正如曹勇军老师所说,这部书能让人补全这一段被遮蔽的历史,了解历史上这批优秀的知识分子多舛的命运、让人唏嘘的遭遇。

受儒家传统思想道德的熏陶,中国历代优秀知识分子都追求“直道而行”、“治国平天下”,他们不满足于“独善其身”,更追求能“兼济天下”,这也是传统文化对“士人”的最高要求。正因为有一批批这样的大师坚守开拓,前赴后继,中华文明才能薪火相传,绵延不绝。这些可贵的精神在《南渡北归》中尤为突出。

在二十世纪前所未有的剧烈变革与震荡中,在旧思想旧文化熏陶与新思想新文化的激烈交锋中,在山河破碎炮火隆隆的烟尘中,这些可敬可爱的大师们将自己的人生信念与理想追求融入到了国家民族大业中,承受艰辛苦难,潜心学术研究,秉持傲骨良心。在此,我想谈谈自己感受最深的几点。

一是他们勇于担当、以天下为己任的报国精神。在民族生死存亡之际,他们不计个人得失,用忠贞与热血践行了北宋大儒张横渠的那句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”“我们现在,只要谨记住国家这种危急的情势,刻刻不忘了救国的责任。……我们做教师做学生的,最好最切实地救国方法,就是致力学术,造成有用人才,将来为国家服务。” 这些话出自时任清华校长的梅贻琦。知识分子没有能力去战场杀敌,学识便是他们报国最有力的武器。

例如梁启超不光自己在中国宣传新思想,把先进的文化带回中国,更让自己的子女踏上了治学之路,中国人没有搞建筑的,他就让梁思成去美国读建筑;中国考古事业没有科学的方法,他就让梁思永去攻读考古学和人类学;中国缺少将才,他就让梁思忠走上了军事道路。博物学家曾昭燏在给傅斯年的信中也曾透露过自己的心境,她说祖国缺什么,她就学什么,不再学别人学过的,以免浪费资源。抗战中,董作宾、李济等史语所的专家,为了不让出土的文物损毁,想尽办法运输转移。时任南京博物馆馆长的曾昭燏在国共对峙期间也为国家保住了大量文物。

二是他们不畏艰苦的刚毅精神、甘于清贫的淡泊情怀。联大师生放弃了之前优越的工作学习环境,跨越大半个中国的路途到达昆明,还不时要躲避日军的轰炸。可即使在穷乡僻壤,伴着飞机的隆隆声,老师也坚持讲课,学生也坚持学习。傅斯年、梁思成等在居无定所、身体患病、资料丢失等种种不利情况下,仍然在破瓦屋中办公,在山沟里实地考察,他们坚持不懈尽职尽责的工作,为中国考古奠定了坚实的基础。陈寅恪的右眼视网膜脱落,迫于时局无法医治,但仍然坚持上课,坚持学术研究。

反观当今,“功利”几乎已经成为几乎一切活动的目的,浮躁的社会风气让很多人失去了专注做学问的耐心,对照大师,我们是否该深刻反省?

三是他们对“独立之精神,自由之思想”的一贯秉持。学术离不开政治,但学者绝不能成为政治的附庸,绝不能被政治绑架。胡适曾言:“我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。”这“不受人惑”说易做难,有时非常人所能为,有多少人能做到不为政治服务,不为强权折腰?胡适本人做到了,蒋介石邀请胡适就任“中央研究院”院长,就职典礼上,蒋介石提出明确要求:“应担负起复兴民族文化之艰巨任务”,要配合当局“早日完成反共抗俄使命”。蒋介石讲完后,胡适站起来,一开口就说:“总统,你错了。”然后逐条驳斥蒋介石,说学术与政治无关,蒋介石气得全身发抖。

陈寅恪更是中国知识分子“独立精神”与“自由思想”的完美人格化身,他始终将自己的学术放在第一位,在流离香港的那段时间,任日本如何收买都不为所动;建国后,他躲避在广州,打算偏安一隅,专心治学,后迫于无奈“出山”,但仍提出条件:允许不宗奉马列主义,并且不学习政治。只要有违于先生“自由之思想,独立之精神”的原则,先生一概坚拒不受。这样的风骨,这样的气魄,在当时可以说绝无仅有。与他相对照的则是郭沫若、冯友兰等人。

四是感慨于他们时运艰难,命途多舛。读第三部《离别》,不由地寒意阵阵:知识分子在时代的洪流中载浮载沉,政治和政客们可以随意操控知识分子的命运。手无寸铁的知识分子在国难与党争的夹缝中求生存,欲全己身而不得。很大一部分知识分子因为看不惯国民党,怀抱着建立新的自由民主强大的国家的美好愿望而留在大陆,谁会想到后来的运动是那么惨烈。

曾昭抡与曾昭燏兄妹是曾国藩后人,前者是著名的化学家,后者是杰出的女博物馆家、考古学家。1957年,曾昭抡因“反党反社会主义纲领”,被认定为“右派”,发配至湖北武汉大学监督改造。文革后,曾昭抡在精神苦痛,病魔摧残和残酷批斗下凄惨死去。而曾昭燏随后也在忧惧与惶恐的精神压抑下,从南京灵谷塔上一跃而下。1969年,曾昭燏的二妹,林巧稚的高徒曾昭懿,因家庭出身被红卫兵批斗,后被关押在宿舍反思。因门被从外面锁死,造反派又忙于批斗别的牛鬼蛇神,曾昭懿被活活饿死于宿舍中。

“一个学者的成功,个人努力固然非常重要,但是人在社会里,都是社会里的一个成员,不管你有天大的本事,你总是拗不过这个社会的大潮。只有在这个大潮里面,你个人的作用才有可能显现出来。” 对此我深以为然。如果他们能生活在一个和平安稳的时代,一个开放、自由的时代,他们可以为国家为社会发挥多少价值,做出多少贡献啊!后世之人当以史为鉴。

 

《三体》读书心得

江苏省江都中学  学科带头人 顾月琴(2

【阅读书目】

《三体》


作者简介:刘慈欣,19636月出生,本科学历,高级工程师,科幻作家,中国作家协会会员,中国科普作家协会会员,中国科幻小说代表作家之一。主要作品包括7部长篇小说,9部作品集,16篇中篇小说,18篇短篇小说,以及部分评论文章。其中《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作,将中国科幻推上了世界的高度。2015823日,凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖 。201925日,刘慈欣作品改编电影《流浪地球》和《疯狂的外星人》上映。

【内容简介】

作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。《三体》小说由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部曲组成,以地球文明文与三体文明的生存斗争为主线,时间跨度数百年,空间上跨度也有数百光年。作者通过小说向我们展示出了一个无限广阔的宇宙世界,以及在这个宇宙世界中各类生命文明为了自身的生存和发展而做出不懈抗争的故事。

【阅读有感】

小时候特别爱看科幻小说,现在想来,那时的科幻小说真是小儿科。长大后便很少读了,做语文老师后,一度还反对学生看科幻,写科幻,后来觉得有失偏颇。读《三体》是因为看到不断有学生拿它做作文材料,就想了解一下。听说涉及不少物理学前沿概念和知识,作为曾经的物理学渣,很怕自己看不懂,看不下去。没想到开读后,欲罢不能,很快便读完了。

首先震惊于作品丰富的想象力与创造力,小说里提到的发展组织的游戏、三体人的生存世界、质子对人精神的操控、纳米材料切割巨轮……这一切的一切,简直匪夷所思,让整日沉浸于诗词曲赋的古典世界和繁华喧嚣的现实世界中的我,看到了另一个世界。

让我称叹的是,刘慈欣的想象力不仅借助于他的扎实而先进的物理学知识,还有他积累的大量历史人文知识,以及他基于现实与人性的理解和思考。作为一部硬科幻小说,《三体》给读者提供了一个完全不一样的角度去看待这个世界。

比如从中看到文明的韧性与脆弱。

文明的韧性,是今年北京高考作文题,我认为是道好题目。文明无疑是极具韧性的,无论是世界文明还是中华文明,中华文明历经风雨,绵延至今,就体现出“韧”的精神。生活在今天的人们,享受的正是文明韧性发展到今天的成果。然凡事都有两面性,文明也不例外,在它的韧性特征之外,还有短暂、脆弱的一面,如昙花一现的玛雅文明,秦始皇的焚书坑儒,“横扫一切牛鬼蛇神”的文化大革命……三体文明在残酷的环境中发展与生存,他们的文明遭到轮回般的毁灭与重生。再辉煌的文明,也可能一瞬间被天灾、战争、强权等等摧毁。

三体文明在屡次的天灾中为了保存自己,建立了独裁统治,每个三体人一旦失去了利用价值都会被毫不留情地毁灭,在这个文明中,没有宗教、没有艺术,只有对科学无尽的钻研和对宇宙的无穷探索,“追求科技的终极发展使自己可以安稳的活下去”一直是他们生活的终极目标。而科学家叶文洁发现了宇宙人的存在后,出于个人对社会的不满与报复,通过太阳辐射与三体人取得联系,三体人为了生存,欲图毁灭地球文明。无论是三体文明还是人类文明,又或是其他更为高等的文明,都希望自己的文明能更为长久的生存,为了这个目标,他们可以不惜一切代价。

比如懂得敬畏与珍惜还有警醒。

三体人生存环境极其恶劣,有三个太阳,不是酷热就是极寒,适者生存,三体人在长期的演变中进化出了独特的生存能力,他们能脱水,能风干储存。而且他们极端专制,对个体没有丝毫的尊重,精神生活单一枯竭,没有文学,没有艺术,也没有对美的追求和享受,有的只是对科学技术的无尽追求。而地球有浩瀚的蓝色海洋,翠绿的森林田野,温暖和煦的阳光,还有绚烂的文学艺术、丰富的精神世界。在浩瀚宇宙中有这样一个适合人类生长的摇篮,适合人类生存的天堂,我们真的应该感到万分庆幸,不能不珍惜保护。

我们曾一度沉迷于“人定胜天”的幻想,《三体》,则让我们重新敬畏宇宙,看到自身的渺小。我们只是文明的一种,我们引以为傲的辉煌在高阶文明看来真的是“渺沧海之一粟”,彼之看我犹我之看蝼蚁,毁灭可能也就分分钟的事。

大名鼎鼎的斯蒂芬•霍金也提出过这样的担忧,霍金接受媒体采访时多次重申:宇宙中存在外星人,地球人试图与它们联系是非常危险的, 外星人决定来造访我们,那么结果可能和当年欧洲人到达美洲一样。

根据黑暗森林法则:文明的第一要素是生存,文明在发展但宇宙总质量不变。宇宙就像一片黑暗森林,有很多猎枪埋伏在森林的暗处,一旦有兔子从森林里跳了出来,就会被猎人的猎枪消灭掉。即使兔子有逃脱的可能,也会被其它的猎枪消灭,处于黑暗森林最好的做法是:“隐藏自己,做好清理。”

所以我们还是要韬光养晦,强大自身,向着自身的文明不断进步。当然我本人还保留着对外星人的美好幻想,我总觉得文明的进步不光表现在科学技术方面,真正的高阶文明,精神文明水平应该也是高层次的,不应该还是掠夺与打杀这一套,从这一点上说,刘慈欣到底是有忧患意识呢,还是“以小人之心度君子之腹”呢?衷心希望是后者。

 

《新媒介新青年新文化:中国青少年网络流行文化现象研究》

读书心得

江苏省江都中学  学科带头人 顾月琴(3

【阅读书目】

《新媒介•新青年•新文化:中国青少年网络流行文化现象研究》


【内容简介】

在世界范围内,互联网的各种新媒介技术已经形成了对社会文化生态的全方位渗透,数字化生存”成为不可逆转的方向。新的文化环境簇生了新的文化类型,青少年的文化实践构成了其间突出的景观。在互联网的接触和使用中,我国青少年发展出网络社交、网络动漫、网络游戏、网络文学等不同类型的网络文化。

网络流行文化其中所蕴含的生活方式,构成的文化关联,产生的文化冲击,已经对总体的社会和文化形成不可忽视的影响。本书基于青少年网络流行文化调查数据,采用一些质性研究方式,对17种具有代表性的青少年网络流行文化现象逐一进行了深入考察和研究。为数字时代恰切地评价青少年网络流行文