| 来源： 江苏省江都中学 发布日期: 2019-06-14 访问量：344 |
2018-2019年度市级骨干教师读书心得——数学教研组（四）
《爱的教育》读书心得
江苏省江都中学 教学骨干 詹梓一（1）
【阅读书目】
《爱的教育》
作者简介：埃迪蒙托•德•亚米契斯,意大利著名作家。自幼深受爱国主义风潮的影响，酷爱写作，在军队当过军官，担任过随军记者和编辑。退役后，致力于文学创作，尤以描写家庭生活、学校生活见长。
译者简介：王干卿,1964年毕业于北京广播学院（现中国传媒大学）外语系，在中国国际广播电台意大利语部任译审，其间获意大利政府奖学金，到意大利罗马大学文学哲学系进修两年，专攻意大利儿童文学。主要译作有《木偶奇遇记》《爱的教育》《淘气包日记》等。因“了解意大利文化和在中国传播意大利文化方面所取得的功绩”，于1999年荣获意大利政府文化奖。
【书目简介】
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富有爱心和教育性的读物。
这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。
全书记录了恩利科的成长经历，内容包括身边各种感人的小故事、父母为他所写的启发性的文章，以及老师在课堂上朗读的“每月例话”。书中描写了许多平凡而又善良的小人物：卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师……以及他们平凡的日常生活。全书将“爱”浸入其中，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
【阅读有感】
爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《爱的教育》的精彩之处在于，每一篇小故事都有一个或几个主人公，把每个故事拆出去也并不影响它的完整性，这顾了读者，阅读心理和特点，使我们更容易理解作者想要表达的某个道理，使书中的人物更形象，性格特点更易于展现，其中让我印象深刻地是有一篇“可爱的老师”的日记，作者细心地勾勒出每位老师的形象，“性格柔和”的“修女”老师对孩子们“发大声和动怒是绝对没有的”,但孩子们对老师的训诫还是肃然起敬。有一篇“家长”的日记让我印象深刻，它叙述着 “学生的父母”他们是与学校教育息息相关的一群特殊的人，他们容貌不同，职业各异，但却都有着一颗“为孩子着想”之心，他们默默地接送孩子，关心着孩子的学习和生活，他们把对自己孩子的爱，迁移到孩子的同学和伙伴身上，他们因为同为父母，而变成“平等的友人”。读着这样的描写，记叙“学生的父母”的日记，我的心也会随温暖起来，会被其中浓浓的亲情所感动学们，读了这本《爱的教育》我们懂得了素质教育的重要性，成绩知商虽然重要。这本书可以说是素质教育的最佳读本，它可以让我们引导学生明确地感受到什么是他们应该学习，什么是他们不应该去做的，如此，他们才能更健康，更完善地体会出素质教育的魅力。
读完这本书，我陷入了深思。让我们这些自诩为教育者的成人失措的是，尽管爱的表现有很多，真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予，只有一种力量能有效，那就是——感染。如何通过自己的努力将“爱”感染每一个人，从心里真真地感受到爱，并为之颤动，为之流泪，为之震撼。一旦疏忽了这点，爱便失去了成为品格的动力，而沦于虚假和下流。届时，这不仅将成为施教者和受教者的悲哀，思之，警之，省之，教育之艰，任务之重，不言而喻。
作为教育者，拒绝冷漠，传播爱心，不仅仅是我们对于自己的一份责任，更是我们对受教者、对社会的一份责任。就让我们怀揣朴素的关爱，给在世间行走的孩子和我们自己，带去安全和保障，更带去灵魂的浸润和生命的水源。
《数理化通俗演义》读书心得
江苏省江都中学 教学骨干 詹梓一（2）
【阅读书目】
《数理化通俗演义》
作者简介：梁衡，山西霍州人，1946年出生，1968年毕业于中国人民大学，历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长，现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问，是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家，曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖。
【书目简介】
《数理化通俗演义》这是一本从兴趣入手的软教材和知识拓展教材，采用的是中国特有的通俗文学体裁———章回小说，共有71回。作者以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁，为枯燥的数理化知识包上了“一层薄薄的糖衣”。帮助学生建立对数理化学习的兴趣，是一部难得的数理化知识科普读物，它摆脱了苦读的枯燥乏味，以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁出现在读者面前。全书共七十一回，从公元前六世纪毕达哥拉斯确立古代数字，一直写1953年华特生和克里克发现DNA双螺旋结构。在两千五百多年的跨度里，用章回小说的形式，描写了二百三十位科学家、二百零六个科学故事以及九十三个科学发现及发明。这本书里有三条线。一条线是知识，从初一到高三要学到的很多知识都可以在本书中找到。第二条线是人物，那些科学家是怎么发现科学定理的，有故事，有情节。第三条线就是方法，反复对比不同学科的发现、时间前后的发现，让孩子们能够打通不同学科与门类之间的墙壁，学到有用的学习研究方法。
【阅读有感】
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？……”洞庭湖边，屈原的一首《天问》如一声炸雷，轰开了自然科学这篇厚重云层的一角。从此，便开始了人类对自然之真理在黑暗中的无限摸索与追逐。
纵观科学史，人类从最初的迷信愚昧到现在的勇于探索，从石器社会到现在的信息社会，科学给我们带来了多少的进步与方便。瓦特的蒸汽机，爱迪生的电灯，约翰•冯•诺依曼的电脑曾那样有力地将人类的社会推进到另一个崭新的时期，人类的智慧决定着人类的进化道路向何方走去。
毫不否认，在科学发展的道路上确实有着各种因素不断地干扰科学的前进。罗马帝国的血腥与屠刀一度使当时众多杰出的科学家、数学家例如阿基米德等死于野蛮的士兵手中那把闪光的大刀下，中世纪欧洲宗教的烈火让多少天文学家例如哥白尼、伽利略等被烧死在高高的火堆上，新时代人们的质疑与嘲笑又淹没了多少本该早日出现的科研成果。世界也许是不公的，但借用一句话“是非功过皆由后人评说”，我相信你现在做到的成果，哪怕现在没有人理解，但总有一天，你的发现会改变世界，就如开普勒说的，“大事告成，书已写出，甚至可能要等一个世纪才有读者，这我就管不着了。”
毕竟历史只是历史罢了，未来的路还要靠我们去创造，在前面的也许是坎坷，也许是挫折，但人类不会倒下，只要人还有一颗探索与好奇的心，人就不会放弃追求那个最终的真相，”我定通过这些感人的科学故事，让孩子们对科学保持一颗敬畏之心，并且努力地去学好“数、理、化”，也许他们之中的某些人，将来会在科学给我们以惊喜！
《教育漫话》读书心得
江苏省江都中学 教学骨干 詹梓一（3）
【阅读书目】
《教育漫话》
作者简介：约翰•洛克，英国哲学家，英国经验主义的代表人物，其理论被反映在美国的《独立宣言》上。著有《人类理解论》、《政府论》、《论宽容》等著作，同时也在社会契约理论上做出了重要贡献。他的思想对于后代政治哲学的发展产生了巨大影响，并且被广泛视为启蒙时代有影响力的思想家和自由主义者。
【书目简介】
英国唯物主义哲学家约翰•洛克的教育代表作。由作者流亡荷兰期间(1683～1689)写给友人讨论其子女的教育问题的几封信整理而成。1693年出版。
全书的主题是论述“绅士教育”，即论述刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族的子弟的教育洛克认为,绅士要既有贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体育、德育和智育等方面的教育。
全书共分3部分。第一部分论述体育。洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，要防止在衣着、饮食、动静、药物使用等各方面对孩子们娇生惯养，要锻炼出他们能够忍耐劳苦的强健体魄。
第二部分论述德育。洛克认为，在绅士的各种品行中，德行应占第一位。真正的绅士要善于获得自己的幸福,而又不妨碍其他绅士获得幸福;德育的基本原则是以理智克制欲望。洛克所说的“理智”是资产阶级利己主义的理智，克制欲望的最终目的在于获得个人名利。他反对溺爱，认为被溺爱的孩子必然任性、贪心。在道德教育方面，他重视说理，但认为主要方法还是通过实践，养成习惯。他重视环境与榜样的作用，主张奖励与惩罚要运用得当。洛克认为绅士的第二种美德是良好的礼仪，他要求绅士的言语、动作都要符合其等级与地位，对人谦恭有礼，举止得体。他认为这是“处世的真诀”，可以使自己获得他人的尊重与好感，从而获得一切。
第三部分论述智育。洛克认为绅士需要的是事业家的知识，不应局限于学习拉丁文和希腊文。他主张在读、写、算之外，还要学习天文、地理、历史、法律、几何、簿记、法语等等，也要学点工业、农业、园艺的知识和技艺，以利于管理企业，并从这些有益的体力活动中得到消遣，从而使生活更加丰富。在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学习兴趣。
【阅读有感】
通过阅读，我收获了很多。《教育漫话》一书，集中反映了洛克的绅士教育思想体系，是洛克教育思想的最集中的表现。洛克在《教育漫话》中所表述的教育思想是在概括并总结了自文艺复兴以来在英国业已形成的绅士教育的教育实践的基础上提出来的，它较之宗教色彩十分浓厚的夸美纽斯的《大教学论》更富有时代感和实际意义，更能适合当时英国资产阶级新贵族对绅士培养的要求，因此，《教育漫话》在近代教育史上占有重要的地位。
在教育的途径问题上，出于对当时英国学校中重视古代语文，轻视实际知识，重视形式，轻视内容，重视知识灌输，轻视孩子年龄特点和个性特点的古典人文主义的不满，洛克认为绅士教育只能通过家庭教育来进行，而断然否定学校教育。洛克的这一思想虽然有其客观原因，但它的确反映了自中世纪以来，英国贵族重视家庭教育而忽视学校教育的阶级偏见。当然，其中也包含有洛克重视教育中的因材施教的正确思想。
培养绅士即是要培养既能满足个人幸福生活需要，又能促进资本主义发展的资产阶级事业家。绅士的教育目的反映了英国资产阶级和新贵族对新人培养规格的要求。
洛克在《教育漫话》中的一个重大贡献，即是提出了一个包容体育、德育、智育在内的教育体系。洛克对体育给予了高度的重视，在当时那种把人的身体视作囚禁灵魂的囹圄，因而无视身体健康，反对体力锻炼的经院主义教育统治之下，洛克的体育思想无异于石破惊天，令人耳目一新。洛克成为第一个提出了精密的体育理论的资产阶级教育家。在德育方面，洛克强调道德教育要及早实践，对孩子要及早管教，强调以道德教育统领其它各育，强调德育的生活化和道德规范的践履，强调道德教育的自律和由外在他律向孩子内在自律的转化，所有这些都是具有积极意义的。在智育方面，洛克重视通过学问和知识的学习来培养和发展孩子的思惟能力，后来出现的所谓“形式教育”与“实质教育”之争，明显受到了洛克思想的影响。洛克强调智育的实际效用，反对空疏无用坐谈玄远的经院教育思想。在教学方法上，洛克提出要注意孩子的年龄特点，因材施教，由易到难，注意培养孩子的好奇心和求知欲，这充分表现了新兴的资产阶级对人的尊重。
洛克主要强调了两点：其一，强调了功利的原则，即所学的东西一定要对未来的生活有用。这也体现了教育的实用主义，应与时俱进，学以致用。其二，他强调了教育方法，要点是要懂得孩子的心理，要激发孩子兴趣，使学习变为一种游戏;学习要循序渐进，要鼓励学生提问题，决不挫伤好奇心，并培养其动手能力。
《教育漫话》是一本饱含哲理，又写得深入浅出的好书，除了时代和阶级所带来的局限外，其他思想，如对教育力量的肯定、对教育的重视、对父母的教育责任以及一些具体的教育工作意见，都是发人深省的。但在现实中面对不同气质、倾向、过失的孩子，我们还是应坚持具体问题具体分析，理论联系实际，尽量给予每个孩子适合他自己的教育。
《第56号教室的奇迹》读书心得
江苏省江都中学 教学骨干 朱萍（1）
【阅读书目】
《第56号教室的奇迹》
作者简介：雷夫·艾斯奎斯（Rafe Esquith），总统国家艺术奖；全美最佳教师奖；美国著名杂志《父母》年度“成长奖”；美国媒体天后欧普拉“善待生命奖”；英国女王颁发的不列颠帝国勋章。1981年毕业于加州大学洛杉矶分校，现为美国洛杉矶市霍伯特小学的五年级教师。
30年来，雷夫·艾斯奎斯老师一直在霍伯特小学担任五年级的老师，该校高达九成的学生家庭贫困，且多出自非英语系的移民家庭。可是，就是在这样恶劣的环境下，雷夫老师创造了轰动全美的教育奇迹，被《纽约时报》尊称为“天才与圣徒”。
在第56号教室里，雷夫老师独创的阅读、数学等基础课程深受孩子们喜欢，他们如着迷般每天提前2小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。
学生不仅取得高居全美标准化测试前5%的好成绩，而且雷夫还引导他们的人格成长，以“成功无捷径”作为学生的指导思想；他所提倡的“有自己的行为准则并奉行不悖”甚至与儒家思想所提倡的“慎独”不谋而合。
在这种引导下，孩子们的品行发生了令人惊异的变化，个个谦逊有礼、诚实善良，收获了受用一生的财富——高尚的人格和坚韧的信念，长大后他们纷纷顺利进入哈佛、普林斯顿、斯坦福等美国的常春藤名校就读，一时间成为美国教育界的佳话。
【内容简介】
自上世纪八十年代以来，雷夫坚守在同一所学校、同一间教室，教导同一个年级。行业的规则、一成不变的教学方法、阻力和挫折……教育界的种种问题，他一一面对，但教书育人的荣光，他也悉数领受。他得到众多学生和家长的爱戴，获得“全美最佳教师奖”和“国家艺术奖”等诸多荣誉，并让美国总统、英国女王一致赞赏。
雷夫30年来一直执教的教室，其中的学生大多贫困，许多来自移民家庭，英语并非他们的母语，这些本来平凡的学生，在这间每天自愿6点半到达、经常阅读莎士比亚等经典文学、充满爱心的教室的陪伴下，高居全美标准化测试成绩前5%，长大后纷纷就读于哈佛、斯坦福等顶尖大学；并且品德优秀，处事得体，赢得校内外人士的一致好评。
“教育是苦差事，但成果却是甜美的，因为你丰富孩子的一生……”雷夫以多年的教学经验和人生历练，点燃孩子们的热情，让孩子变成爱学习的天使，并向教师、家长及众人道出了通往卓越的法则——成功无捷径。
【读书心得】
教育无国界，都是想通的。但和雷夫相比，作为教育者的我来说，做的远不及他。 “56号教室”的“主人”的做法很普通，这种普通却远为我们所不及：有强烈的爱心并善于经营，关注细节且着重过程，信任孩子所取得的成功。看似简简单单的做法，做起来困难重重。对照现实生活中同为教师的我们，着实给了我当头棒喝。
作为教师的我，已经在讲台上站了十年，对照雷夫·艾斯奎斯的做法和成就，特别在信任一块，给了我莫名的触动——发自内心的反省！对学生，我们是平等的，要相信他们。信任是建立师生平等关系的桥梁，也是学生愿意和你敞开心扉的前提。
雷夫老师一切为了学生发展。为了使学生对学习产生浓厚的兴趣、主动学习能力、超自觉的守纪能力、超强的解决问题的能力和超专注,他实践道德六个阶段,来挖掘学生们的潜力……
特别是雷夫老师在测试学生是否爱阅读的试题,我感到很有趣,他没有要求学生摘录多少页,也没有必须写够多少篇读后感等,而是从生活中的种种现象看本质,他的试题是这样的:
1.你是否曾因为老师教得很无聊又很想看完手上正看到一半的书,而在上课时偷看藏在桌子底下的书?
2.你是否曾因为边吃饭边看书而被骂?
3.你是否曾在睡觉时间偷偷躲在棉被下看书?
凡是答三个是的孩子,注定一辈子爱看书。我看了这些题目后暗自兴庆,我回答的也是三个“是”。
在雷夫看来阅读并不是一门科目,它是生活的及时,是所有和世界接轨的人们乐此不彼的一项活动,要让孩子在长大后成为与众不同的成人,能考虑他人的观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力,热爱阅读是一个必要的基础。这使我明白了阅读不只局限于文学方面,它适应于个门学科和社会生活。
在培养写作能力上,雷夫老师要求学生要完成每周作文和每月读书心得,最后装订成平装书。雷夫老师用了一年的时间给学生辅导,可见雷夫老师的独具匠心与呕心沥血。想想自己离雷夫老师的要求还差很远。我想最起码我得每周一稿要坚持下去,每月的读书心得要补上。
雷夫是位睿智的老师,他用智慧创造了神话般的奇迹。我要向雷夫老师致敬。理解了老师们的好意,明白了学生时期我该怎么做了。
《不跪着教书》读书心得
江苏省江都中学 教学骨干 朱萍（2）
【阅读书目】
《不跪着教书》
作者简介：原名王栋生，南京人，著名杂文作家，江苏省特级教师，首批教授级中学教师，南京市名教师，享受国务院特殊津贴，笔名吴非。
【内容简介】
想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？本书收入了作者近年有关教育问题的随笔杂感，有的记录了对教育问题的思考，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。这本书中的文章篇幅虽短，但篇篇掷地有声，视角极广，涉及教师素养、教师与家长的关系、阅读教学、品德教育、教育制度问题等，对许多人们习以为常的现象进行犀利的分析，洋溢着浓郁的责任意识和人文气息。此书出版后，引起了教育界很多人士的关注。
【读书心得】
想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?发人深省的思考引出一个话题:教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象:“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定:要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?
怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说:“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说:“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。
《爱心与教育》读书心得
江苏省江都中学 教学骨干 朱萍（3）
【阅读书目】
《爱心与教育》
作者简介：李镇西，1958年9月生。现任成都武侯实验中学校长、语文教师、班主任。
本人获“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”、“成都市有突出贡献的优秀专家”等称号，享受成都市人民政府专家特殊津贴待遇。2000年被提名为“全国十杰教师”。
【内容简介】
1999年，本书荣获中共中央宣传部“五个一工程”大奖、冰心图书大奖、中国教育学会“东方杯”科研成果一等奖。
【读书心得】
工作已经十个年头了。随着现今教育发展的态势，当前要“做一个有智慧有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”可为是作为今天的人民教师的一个终极目标。读了李镇西老师的代表作《爱心与教育》。感受颇深，在书中受到了很多启迪。
体会之一：教师更应多读书，读各种各类的书，尤其是名家名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界。例如：他在给杨守丰书信中的结尾推荐他阅读陈祖德的《超越自我》和茨威格的《人类的群星闪耀时》以及《傅雷家书》。不仅可以提高他们的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习。读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然而才能在需要的时，才能活学活用，信手拈来，对于教师更能在课堂教学中给学生提供适当的精神营养。
体会之二：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我在平时的教学生活中也有这样的认识，我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，一节课的时间，他们又和你玩在一起;反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀!今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长;爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求;爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。
《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。
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